• RSS
  • Delicious
  • Digg
  • Facebook
  • Twitter
  • Linkedin
  • Youtube

بسم الله الرحمن الرحیم (پست ثابت)

 

 

دوستان ازین به بعد فقط نظرات رو بدون پاسخ قرار میدم ،شرمنده دوستان مهربان

 

هر کس در دفاع از عراق کشته شود، شهید است

در پی حوادث دردناک اخیر عراق و لزوم دفاع و مقابله با تکفیری های داعش که بطور وحشیانه جان و مال و ناموس ملت غیور عراق را هدف قرار داده اند، انبوهی از اقشار مختلف ملت غیور عراق به دعوت مرجعیت شیعه مبنی بر مقابله با تجاوزگران لبیک گفته و به دفاع از کشور و مقدسات خود پرداخته اند.

از این رو استفتائاتی از عراق و سایر کشورها به دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی رسیده که طی آن حکم داوطلب شدن برای دفاع و حکم کشته شدگان در این دفاع را جویا شده اند.

معظم له در پاسخ تأکید فرمودند: «هرکس در میدان جنگ و در حال دفاع کشته شود شهید است».

متن یکی از استفتاءات به شرح ذیل می باشد:
 
بسمه تعالی
 
محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

در پی تشویق ملت و ارتش بزرگ عراق از سوی مرجعیت معزز برای دفاع از مقدسات و مقابله در برابر متجاوزان، مردم و ارتش با نظم و لحاظ داشتن حفظ امنیت به جنگ با متجاوزان می روند و در نتیجه افرادی نیز کشته می شوند. سؤال این است حکم کسی که در این دفاع مقدس کشته می شود چیست؟ آیا او به منزله ی شهید بوده و پاداش شهید دارد و باید غسل و کفن و حنوط شود و بعد از نماز او را دفن نمود یا این که او شهید بوده و تمامی احکام شهید را دارد که باید با لباس و خون خود پس از نماز بر او بدون غسل و کفن و حنوط دفن شود؟

جواب: هرکس در صحنه ی جنگ و در حال دفاع کشته شود شهید بوده و تمامی احکام شهید را دارد، یعنی: بدون غسل و کفن و حنوط، بر او نماز خوانده شده و با همان لباس و خونش به خاک سپرده می شود، در این حکم میان بزرگ و کوچک، زن و مرد تفاوتی نیست.

از خدای بزرگ یاری اسلام و مسلمین و نابودی ستمکاران را مسئلت داریم.
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین
 
20 شعبان المعظم 1435
واحد استفتائات دفتر حضرت آیت الله العظمی
حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی
قم مقدس 
 

مدیر شبکه های جهانی امام حسین علیه السلام عازم نبرد با داعش شد
به گزارش اخبار رسیده از کربلای معلی ، حجت الاسلام والمسلمین شیخ مصطفی محمدی ، مدیریت مجموعه رسانه ای شبکه جهانی امام حسین علیه السلام به همراه جمعی از کارکنان این شبکه و برخی از فضلای حوزه علمیه کربلا عازم نبرد با داعش شد.
 روز گذشته نیزآيت الله سيد «مرتضي قزويني» خطيب سرشناس حرم مطهر امام حسين عليه السلام که از وکلا و نزديکان حضرت آيت الله سيد «صادق شيرازي » به شمار مي رود، به همراه فرزندان و نوه هايش همگي لباس نظامي بر تن کرده و سلاح در دست گرفتند تا به دفاع از حرم مطهر امام حسين عليه السلام در برابر هرگونه تهديدي که از سوي داعش متوجه آن مکان مقدس مي شوند، بپردازند

بیانیه دفتر حضرت آیت الله العظمی شیرازی در نجف اشرف به مناسبت حوادث اسفبار عراق

در پی حملات تروریست ها به شهر مقدس سامرا و شهر موصل و حوادث اسفبار عراق، دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی در نجف اشرف بیانیه ای به شرح زیر صادر کرد:
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
قال سیّدنا ومولانا أمیر المؤمنین علیه السلام: «فلمّا علم الله منّا الصبر أنزل علینا النصر؛ و چون خدا ما را صبور یافت پیروزی را بر ما فرو فرستاد».

با نهایت تأسف و تألم فراوان، شاهد آنیم که عراق و ملت مظلوم و مجاهد و مقاوم آن که همواره در راه خدا و ایمان و آزادی، فداکاری و از خودگذشتگی های فراوانی از خود نشان داده اند و همچنان بر آن ارزش ها مداومت دارند، با سیل عظیم ستمکاری های وحشیانه ی گروه های تروریستی رو به رو هستند که آخرین آن ها حوادث شهر مقدس سامرا و شهر موصل بوده است.

با اعتمادی که به تمامی اقشار ملت بزرگوار و عزتمند عراق، از قبیل ارتش مقاوم، عشایر مجاهد، سیاستمداران با کفایت و دیگر عزیزان داریم، امیدواریم که در برابر این ستمکاری ها ایستاده و آن را از بیخ و بن براندازند.

ما دست نیاز و نیایش به سوی خدای مقتدر دراز نموده و به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام توسل می جوییم تا ریشه ستمکاران را قطع نماید.

رحمت واسعه ی خدای متعال برای شهیدان والا مقام و سلامتی عاجل برای مجروحان و صبر و اجر فراوان برای بازماندگان داغدارشان را از حضرت باری تعالی مسئلت داریم. وإنّا لله وإنّا إلیه راجعون
 
دفتر حضرت آیت الله العظمی شیرازی دام ظله
نجف اشرف
12 شعبان 1435ق

صبر

در پی درخواست های وکلا ، مقلدان و محبان ایشان مبنی بر کسب تکلیف در برابر جسارت ها  به ساحت بزرگان دینی شیعه ، معظم له مقلدان خود را دعوت به صبر و گذشت فرموده اند .

 اخیرا نیز دست نوشته ای منتسب به حضرت آیت الله العظمی شیرازی در فضای سایبری منتشر شده که در آن همچون گذشته دعوت به صبر و بخشش نموده و اجازه هیچ گونه واکنش سلبی را نداده اند .

حضرت آیت الله العظمی شیرازی مقلدین خود را دعوت به تدبیر در آیه 43 سوره مبارکه شوری نموده اند که خداوند متعال خود دعوت به صبر نموده و میفرماید :

« وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ »

و آن که صبوری کند و گذشت پیشه سازد ، این از کارهای پسندیده است...

سفارش به بانوان

حضرت زهرا عليها السلام در وصيتشان به اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمودند:
«ولا خالفتكَ مُنذُ عاشَرتَني؛ از وقتى با من زيستى، هيچ گاه با تو از در مخالفت در نيامده ام».
كسانى كه با لغت وادب عرب آشنايى دارند به خوبى مى دانند كه سه مفهوم «خلاف»، «نقيض» و«ضد» با هم تفاوت دارند.
براى روشن شدن تفاوت اين سه مفهوم، فرض كنيد مردى به زنش پيشنهاد كند به مشهد سفر كنند ولى همسرش بگويد به جاى رفتن به مشهد به سفر عمره برويم. در اين مثال رفتن به مشهد وسفر عمره ضد همديگرند. حال فرض كنيم در همين مثال، همسر شخص بگويد: نه، به مشهد نمى رويم. در اين مثال «رفتن به مشهد» و«نرفتن به مشهد» نقيض همديگرند.
اما اگر در برابر پيشنهاد سفر به مشهد، همسر شخص پيشنهاد كند كه اين سفر به وسيله قطار باشد، به اين حالت تخالف گفته مى شود. همان طور كه مشاهده مى كنيم «مخالف» به مراتب شدت كمترى نسبت به ضد ونقيض دارد وحضرت زهرا به جاى به كار بردن دومفهوم ضد ونقيض، از ماده «خلاف» كه شدت كمترى دارد استفاده نموده است تا نشان دهد كه با تو مخالفت نكرده ام، چه رسد به اين كه ضد يا نقيض خواسته ات چيزى بگويم يا بخواهم.
خانم ها بايد اين درجه از سازگارى را هرچند مشكل است از حضرت زهرا بياموزند. زيرا حضرت زهرا وشخصيت هايى چون حضرت زينب، حضرت معصومه، بى بى تُكتَم (مادر گرامى امام رضا عليه السلام)، بى بى نرجس (مادر امام زمان عج الله تعالى فرجه الشريف) الگوى بانوانند والبته حضرت زهرا عليها السلام در اين ميان مهم ترين الگو مى باشند.
مبادا كسى گمان كند زندگى حضرت زهرا عليها السلام آسان بوده است. در طى نُه سالى كه ايشان با حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام زندگى كردند، بيشتر اين مدت همسر گرامى ايشان در خانه نبودند ومشغول نبرد با كفار ويهود ونصارا بودند. از سوى ديگر چه بسا طى شبانه روز حتى خرمايى هم در خانه نداشتند تا خود وفرزندانشان با آن گرسنگى خود را بنشانند. چه بسا كه حضرت اميرمؤمنان براى تهيه غذا دينارى قرض مى گرفتند ولى در طى راه آن را به نيازمند مى دادند وبا دست خالى به خانه باز مى گشتند... زندگى حضرت زهرا در چنين شرايطى، هرگز زندگى آسانى نبوده است.
چه خوب است خانم ها آن حضرت را در زندگى الگوى خود قرار دهند وسختى هاى اين راه را به حساب ايشان بگذارند. خانمى كه چنين تصميمى بگيرد، به سعادت مى رسد. سعادت، با داشتن ثروت، شهرت، مقام وامورى از اين دست حاصل نمى شود. زنى كه براى خدا از سختى هاى زندگى ودرشتى هاى شوهر گذشت كند وآن را به حساب حضرت زهرا عليها السلام بگذارد هيچ وقت دچار نااميدى وافسردگى نخواهد شد.

*قسمتی از سخنرانی حضرت آیت الله العظمی شیرازی پیرامون وقایع پس از شهادت رسول خدا (ص)

استفتاء

اقسام عصمت
 

 

سؤال: آیا عصمت فقط موهبتی است از جانب خدا و فقط او عطا ﻣﻰ کند یا اکتسابی است و بندگان ﻣﻰ توانند به آن دست یابند؟
جواب:
عصمت بر دو قسم است:

1) عصمت تکوینی که مخصوص أنبیاء، أوصیاء و چهارده معصوم علیهم السلام ﻣﻰ باشد و آن را عصمت کبری ﻣﻰ نامند و احدی غیر از آنان به آن دسترسی ندارد.

2) عصمت اکتسابی و آن بواسطه دوری از محرمات، انجام دادن واجبات، عبادت خالصانه و رعایت اخلاق و آداب اسلامی در همه چیز و با همه ی افراد به دست ﻣﻰ آید و آن را عصمت صغری نیز ﻣﻰ نامند و دسترسی به آن برای دیگر مؤمنان نیز ممکن است.
 

 

واحد استفتائات دفتر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد صادق حسينى شیرازى مدظله العالی

           

استفتاء

ارتباط با نامحرم در فضای مجازی
 

 

سؤال: آیا چت کردن و پیامک فرستادن با نامحرم اشکال دارد؟
جواب:
اگر به عنوان اظهار علاقه و دوستی با نامحرم باشد طبق آیات کریمه ی قرآن مجید آیه ی «25» سوره ی مبارکه نساء و آیه ی «5» سوره ی مبارکه ی مائده حرام است. و اگر به این عنوان هم نباشد نیز از آن نهی شده است. چراکه در روایات شریفه آمده است که سخن گفتن با نامحرم از تله ﻫﺎی ابلیس است. و همچنین آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هنگام بیعت گرفتن از خانم ﻫﺎیی که وارد اسلام ﻣﻰ شدند بر آنان عهد ﻣﻰ نمودند که با مرد نامحرم، هم صحبت نشوند.
 

 

واحد استفتائات دفتر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد صادق حسينى شيرازى مدظله العالی

از بیانات حضرت آیت الله شیرازی

انسان معمولا به منشأ گرفتارى ها اهميتى نمى دهد و زمانى كه بلايى به سرش مى آيد نمى داند چرا در اين مخمصه گرفتار آمده است. حال آن كه هيچ يك از اين امور بى سبب نيست و چه بسا در لحظات حساس استقامت نكرده است. اگر در كتاب هاى روايى جستوجو كنيم و رواياتى را كه در اين زمينه آمده است كنار هم بگذاريم، حجمى به اندازه يك كتاب پيدا مى كند.

انبيا و اوليا و صديقين هنگامى كه بلايى بر سرشان مى آمد از خداوند مى پرسيدند: خدايا، آيا خطايى از ما سر زده كه به اين روز افتاده ايم؟ پاسخ چنين پرسشى گاهى مثبت و گاهى منفى است. بيشتر بلاهايى كه بر سر مؤمنان مى آيد نتيجه كوتاهى آنهاست.

گم شدن حضرت يوسف (عليه السلام) براى حضرت يعقوب بسيار سخت و دردناك بود؛ چرا كه يوسف را بسيار دوست مى داشت. او در فراغ يوسف آن قدر گريه كرد كه ديدگانش را از دست داد. اين عذاب فقط بدان سبب بود كه حضرت يعقوب (عليه السلام) گرسنه اى را رد كرده بود. تشخيص پروردگار بسيار دقيق است و هيچ چيز از يادش نمى رود.همه كارهاى ايزد منان ازروى دقت است. خوب است ديگران نيز بدانند بلاهايى كه سرشان مى آيد،نتيجه اعمال خودشان است. فقط فرق انسان هاى معمولى با پيامبران در اين است كه آنها علم انبيا را ندارند و نمى دانند از چه رو اين بلاها به سرشان آمده است. البته در روايات متواتر، ذكر شده است كه چه چيزهايى از جانب خداوند و چه بلاهايى از جانب خود انسان هاست. خداى متعال مى فرمايد: «مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَة فَمِنَ اللَّهِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَة فَمِن نَّفْسِكَ؛ هرچه خوبى به تو مى رسد از جانب خداست و هر بدى كه به تو مى رسد از خود توست». برحسب روايات و احاديث ملاك اين است كه اگر انسان به وظايف خود عمل كرد و با اين حال به فقر و گرفتارى مبتلا گرديد، اين گرفتارى ها امتحان الهى است، اما اگر در اداى وظايف خويش كوتاهى كرد، بلاهايى كه بر سرش مى آيد نتيجه اعمال خود اوست.
در روايت آمده است كه خداوند دعاى دو نفر را مستجاب نمى كند: يكى آن كه دنبال كسب و كار و تحصيل روزى نمى رود و اهل كار و زحمت نيست و با اين حال مى گويد خدايا، تو رزاقى، پس روزى مرا برسان، ديگرى مريضى كه دنبال مداوا نمى رود، اما از خدا مى خواهد كه او را شفا دهد.

حضرت موسى (عليه السلام) به خداوند عرض كرد: خدايا، علاجم كن. خطاب آمد كه نزد طبيب برو و با دارو و درمان معالجه كن. اگر در حد توان و امكان به دنبال طبيب و دارو و درمان رفتيم، اما شفا پيدا نكرديم، اين جا ديگر بايد از خداى متعال شفا بخواهيم. قانون الهى اين است. شخصى كه توان دفاع از خويشتن در برابر ظلم را دارد، اما از خود دفاع نمى كند، دعايش مستجاب نمى شود.

ماجراى مظلوميت اميرمؤمنان (عليه السلام) و حضرت زهرا (عليها السلام) استثناست و دليل خاصى داشت. آن حضرت به منظور بقاى اسلام و اداى وظيفه خاصى كه برعهده داشتند، اين مصايب را تحمل نمودند و گرنه حضرت على (عليه السلام) مى توانست عكس العمل نشان دهد. كسانى كه با اميرمؤمنان (عليه السلام) بيعت كرده بودند مى بايست امتحان پس مى دادند. روايت هاى متعددى از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) از طريق شيعه و سنى نقل شده است كه در آنها پيامبر اسلام حضرت على (عليه السلام) را محك اسلام خوانده اند. در صحاح ستّه اهل سنت و كتب اربعه شيعه نيز آمده است كه اگر حضرت امير (عليه السلام) در آن زمان دست به شمشير مى بردند امت پيامبر امتحان پس نمى داد. سكوت ايشان وظيفه اى خاص، و براى بقاى اسلام لازم بود. 

آغاز پخش دروس خارج فقه حضرت آیت الله العظمی شیرازی از شبکه مرجعیت

همزمان با فرا رسیدن سالروز ولادت سراسر نور حضرت جواد الائمه علیه السلام، پخش دروس خارج فقه مرجع عالیقدر شیعیان، حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی از شبکه جهانی مرجعیت آغاز شد.

علما، فضلا و فرهیختگان می توانند سلسله دروس خارج فقه معظم له، که از ابتدای کتاب الحج عروة الوثقی می باشد را از شنبه الی پنج شنبه ساعت 10 صبح و تکرار آن را ساعت 20 به وقت شهر مقدس قم مشاهده نمایند.

استفتاء

سؤال: برای تقرب به امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف چه توصیه ﺍی دارید؟

جواب:
نحوه مقرّب شدن نزد امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف این است که در حال آمادگی
 به سر برده و عمل به وظائف و احکام شرعی نموده و از هرگونه معصیت و گناه 
خودداری ورزد. و این خود موجب قُرب به خدا و رسول و اهل بیت رسول علیهم السلام 
وخصوصاً امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف ﻣﻰ باشد، ان شاء الله تعالی و خلاصه
 در این زمینه سه مطلب باید کاملاً رعایت گردد:
1. اداء واجبات با اخلاص، 2. ترک محرمات با ورع، 3. رعایت اخلاق و آداب اسلامی درهمه
 چیز و با همه ی افراد بخصوص والدین و خانواده و نزدیکان. جهت آشنائی با این مطلب
 به رساله ی «توضیح المسائل» و مقدمه ی آن و نیز کتاب «مکارم الاخلاق» شیخ طبرسی
 مراجعه گردد.

سؤال: راه ﻫﺎی تقویت اراده برای یک جوان، که اسلام نیز به آنها اشاره کرده چیست؟
جواب:
یکی از راه ﻫﺎی تقویت اراده: التزام به وظائف شرعی بوده و از جمله آن روزه است، 
زیرا انسان با روزه شدن، خود را بر خودداری از مبطلات روزه که همان تقویت اراده
 است تمرین و تقویت ﻣﻰ نماید، اضافه بر قاعده معروف: خواستن توانستن است، یعنی 
انسان باید: 

1) تصمیم بر این که با اراده باشد و اراده را به خود تلقین کند. 

2) از خدا، رسول و اهل بیت ایشان علیهم السلام کمک و یاری بگیرد. 

3) به هنگام روبه رو شدن با صحنه ﻫﺎیی که نیاز به اِعمال اراده دارد، عملاً آن را تطبیق نماید.

  واحد استفتائات دفتر حضرت آيت الله العظمى سيد صادق حسينى شيرازى مدظله العالى                                                               

 

فیلکه

این مطلبو دوست وبلاگی( مقلدین آیت الله العظمی شیرازی  )از کتاب در امتداد فقاهت ، انتخاب کردن، به بنده گفتن منتشر کنم،منم اطاعت امر کردم.


حضرت آیت الله العظمی سید محمد حسینی شیرازی چند سالی را در کویت گذراندند . در همان سال های اول اقامتشان در کویت ، روزی با گروهی از کویتی ها برای بازدید حسینیه ای که در جزیره فیلکه ساخته شده بود ، به آن جا رفتند. عزیمت از شهر کویت به این جزیره با قایق ، دو ساعت طول میکشد . درراه بازگشت ، دریا طوفانی شد و هر لحظه بر شدت آن افزوده می شد به گونه ای که قایق درحال غرق شدن بود و هیچ کس نمی دانست که چه باید کند بعضی از ترس گوشه ای کز کرده بودند و گروهی مانند مردگان ، بی هوش بر کف قایق افتاده بودند .

در آن حال آیت الله شیرازی ،بدون کوچک ترین هراس و دلهره ، مقداری از تربت کربلا را که همراه داشتند ، به دریا ریخته و چیزی نگذشــــت که دریا آرام گرفت و آنها به راحتی به کویت بازگشتند.

این حکایت به زودی در کویت،دهان به دهان چرخید و نقل شد .

خــودایــشـــان نیزاین داستان را در مسجد در یک سخنرانی برای مردم نقل کردند.

موضعگیری حضرت زهرا سلام الله علیها برای تثبیت عقاید مردم و اصول و اساس دین بوده است

جمعی از شیعیان و ارادتمندان اهل بیت علیهم السلام از کشور کویت با مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی در شهر مقدس قم دیدار کردند.

در این دیدار مرجع عالیقدر ضمن بیاناتی، آثار مثبت و ثمره ی تعامل با اخلاق نیکو را برشمردند.

ایشان افزودند: در روایات آمده است : «ان حَسَن الخلق قریب من الله ومن الناس ومن الجنّة، وأن سیئ الخلق بعید من الله والناس وقریب من النار؛ به تحقیق که انسان خوش اخلاق به خدا و مردم و بهشت نزدیک است و به تحقیق که انسان بداخلاق از خدا و مردم دور است و به دوزخ نزدیک است».

مرجع عالیقدر فرمودند: آراستگی به اخلاق نیکو، به عزم و اراده نیاز دارد چراکه خواستن مساوی با توانستن است و هر انسانی، زن باشد یا مرد، جوان باشد یا سالخورده و در هر موقعیت اجتماعی و علمی که قرار گرفته باشد در برخورد با دیگران چه از نزدیکان باشند یا بیگانه، دوست یا دشمن، عالم و جاهل باید اخلاق نیکو در پیش گرفته و تصمیم بگیرد با همگان حتی افراد بد اخلاق، خوش خلق و هرگز بد اخلاقی نکند و همیشه بر این باشد که از این گونه رفتارهای بد دوری گزیند.

معظم له افزودند: خدای متعال در این معنا می فرماید: «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ؛(مؤمنون/96) بدی را به شیوه ای نیکو دفع کن (پاسخ بدی را به نیکی ده)».

بنابراین، اگر انسان بخواهد و تصمیم بگیرد قطعاً باذن خدای متعال موفق خواهد شد. پر واضح است که انسان برای هر چیزی تصمیم بگیرد بی تردید به آن دست خواهد یافت ان شاء الله تعالی، کم باشد یا زیاد.

ایشان تأکید کردند: تعامل با اخلاق خوب، سیره ی مولایمان رسول خدا صلی الله علیه وآله و سیره ی اهل بیت و سیره سرورمان حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها است. البته تنها یک مورد استثنایی در تمام زندگی صدیقه ی کبری حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها وجود دارد و آن پاسخ ندادن جواب سلامِ اولی و دومی و اظهار برائت از آنان است که این امر برای تثبیت عقاید مردم و اصول و اساس دین بوده است، چنان که خود ایشان در خطبه ی مهمّ خویش یادآوری کردند که این موضعگیری، جهت تثبیت اساس دین است، وگرنه، سیره ی آن حضرت همان سیره ی رسول خدا صلی الله علیه وآله بوده است.

معظم له افزودند: سیره ی امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام نیز در تعامل با همه ی مردم بر پایه ی حُسن خلق و دفع بدی به نیکی استوار بود. به عنوان مثال وقتی آن حضرت بر سرزمین های اسلامی ـ که بنابر تقسیمات جغرافیایی امروزی پنجاه کشور را شامل می شد ـ حکومت ظاهری داشتند، روزی در میان اصحاب خود نشسته بودند، آنان را موعظه می کردند. مردی از خوارج برخاسته، فریاد برآورد و گفت: خدایش بکشد، این کافر چه دانشمند است! پس از آن حاضران خواستند به سویش یورش ببرند تا وی را کیفر کنند، اما امام علیه السلام مانع شده و فرمودند: «آرام گیرید، دشنامی داده که پاسخ آن، دشنام، یا چشم پوشی از گناه است».

بدین ترتیب آن حضرت آن خارجی را به حال خود وانهاده، متعرض او نشدند، این رفتار در حالی و وقتی بوده که حضرتش عالی ترین مقام حکومتی را حائز بوده و قدرت انتقام گیری را داشتند. 

سخنان حضرت آیت الله شیرازی درباره بزرگداشت شعائر فاطمي

  امام صادق عليه السلام با شنيدن ماجراي آن زن دوستدار اهل بيت که مورد آزار دشمنانشان قرار گرفته بود سخت گريسته، به مسجد سهله رفته، براي آزادي او ـ که در راه حضرت زهرا سلام الله عليها زنداني شده بود ـ دعا کردند. در چنين صورتي آيا پذيرفتني است، امام زمان عجل اللَّه تعالي فرجه الشريف که داغدار مصيبت مادرشان حضرت زهرا سلام الله عليها هستند، خدمات و زحمات شما در راه حضرت زهرا سلام الله عليها را ناديده گرفته، براي شما دعا نکنند؟ بي ترديد چنين نخواهد بود.

هر خدمتي که در راه اهل بيت عليهم السلام به ويژه حضرت صديقه کبري فاطمه زهرا سلام الله عليها که در حديث کساء محور قرار گرفته اند، صورت پذيرد، توفيق و موهبتي الهي است. به ديگر سخن اين که فردي در راه حضرت فاطمه سلام الله عليها سختي ببيند و در تنگنا گرفتار آيد، پاداش و بهره شايسته اي نزد خدا خواهد داشت و عکس اين قضيه نيز صادق است، بنابراين اگر فردي در عين توانمندي از خدمت به اهل بيت عليهم السلام دريغ کرده و کوتاهي کند، از توفيق الهي بي بهره و از لطف حضرتش محروم خواهد بود.

بر اساس توانمندي هاي جسمي و مادّي که خداي ـ عز وجل ـ در اختيار يکايک ما گذارده، مسئوليت داريم که در بزرگداشت مناسبت هاي مختص به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها بکوشيم و از هيچ خدمتي فروگزار نکنيم، چرا که بزرگداشت شعائر فاطمي مانند بزرگداشت شعائر حسيني، وسيله بقا و إحياي شعائر الهي است.


استفتائات فاطمیه

نوروز و فاطمیه

سؤال: با توجه به اینکه زمان نوروز مصادف با ایام فاطمیه قرار گرفته است، شادی و
دید و بازدید در آن چگونه است؟
جواب: اصل دید و بازدید بدون اظهار شادی خوب و ثواب هم دارد، بلی، شادی کردن
و مانند آن خلاف حرمت شعائر فاطمی علیهاالسلام است.


حد عزاداری برای حضرت زهرا

سوال: حد و حدود عزاداری برای حضرت زهرا سلام الله علیها چیست؟
جواب:
عزاداری برای صدیقه ی طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها از مستحبات مؤکد و از
شعائر الله است، به همین دلیل یکایک ما وظیفه داریم بر اساس توانمندی های
جسمی و مادی که خدای متعال در اختیارمان گذارده، در راه عزاداری و برپایی
 دسته های سینه زنی و زنجیرزنی در کوچه و خیابان، و آن چه مرتبط به
حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها است بکوشیم و از هیچ خدمتی فروگذار
نکنیم و مظلومیت حضرت زهرا و ظلم دشمنان آن حضرت را به دنیا برسانیم.

گوشه ای از کتاب کیست فاطمه(س) آیت الله العظمی شیرازی

رسول خدا صلى الله عليه وآله زمانى كه در بستر شهادت بودند، اسرارى را براى دخترشان فاطمه سلام الله عليها بيان كرده، همچنين فرمودند: «مصيبت هيچ يك از زنان مسلمين مانند مصيب تو، سنگين نخواهد بود»

اين سختى مصيبت به دليل خيانتى بود كه از شوراى سقيفه شروع شد و دشمن به خوبى آگاه بود كه آن حضرت و همسرش اميرالمؤمنين عليهما السلام طبق وصيّت پيامبر صلى الله عليه وآله حافظ دين مبين اسلام هستند، به همين دليل دختر پيامبر صلى الله عليه وآله براى دفاع از حقّ خود و ولايت مطلقه ى وصىّ بلافصل پيامبر صلى الله عليه وآله اميرالمؤمنين على عليه السلام در جمع حاضر شده و در برابر حاكم جائر، آن خطبه ى آتشين را ايراد مى كنند.
بدانيد كسانى كه از گفتن سخن حق در برابر جباران و سركشان خوددارى مى كنند، نه از صالحانند و نه از پرهيزكاران! هرچند نماز بخوانند و روزه بگيرند؛ زيرا اينان با ستمكاران از در مسالمت وارد شده، با سكوت خود اعمال ظالمان را توجيه مى كنند؛ چنين حاكمانى آن اندازه كه دوستدار تسليم بودن مردم در مقابل خود هستند، در انديشه نمازگزاران و روزه داشتن آنان نيستند و اصولاً باكى ندارند كه نمازى خوانده مى شود يا نه!
حضرت فاطمه سلام الله عليها سخن حق را در برابر امامان جور رها نكردند، هرچند به قيمت از بين رفتن آرامش و آسايش خودشان تمام شود، كه آن حضرت چنين بهايى و حتى بالاتر از آن را هم براى بيان سخن حق پرداختند.

«لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ»


سؤال: لطفا بفرمایید «لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ» به چه معنی است؟
جواب:
این آیه ی کریمه به این معنی است که: بعد از این همه معجزات آشکار، و ادله روشن و 
منطقی اسلام، نیازی به اکراه و اجبار نیست، آنان که فاقد منطق و دلیل باشند متوسل به 
اکراه و اجبار ﻣﻰ شوند نه اسلام با آن ادلّه محکم و منطقی روشن، به اضافه اینکه 
اسلام بر یک سلسله اعتقادات قلبی استوار است که ممکن نیست با اکراه و اجبار
 تحقق یابد، اجبار و اکراه در اعمال و حرکات جسمانی افراد ﻣﻰ تواند اثر بگذارد 
و نه در افکار و اعتقادات. بنابراین اسلام دین منطق، عقل و عدل بوده و برای همه 
است و شامل همه چیز، ولی نه با زور و اکراه، بلکه با اقناع و با تقبّل مردم و 
درخواست خود آنان ﻣﻰ باشد، لذا امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام در
 نهج البلاغه هنگام شمردن حقوق رعیّت بر راعی ﻣﻰ فرمایند: «و آنکه شما 
را تعلیم نموده و با فرهنگ اسلام آشنا نمایم تا در جهالت و ضلالت نمانید».


واحد استفتائات دفتر حضرت آيت الله العظمى  سيد صادق حسينى شيرازى مدظله العالى              

در انجام وظايف شرعي و خدمت به مردم، به اميرالمؤمنين عليه السلام اقتدا کنيد

آیت الله العظمی شیرازی طي سخنانی فرمودند: حکومت اميرالمؤمنين عليه السلام در مدت پنج سال از مرکز خلافتش، يعني کوفه فراتر رفت و بخش وسيعي از جهان را در برگرفت که بر اساس تقسيمات جغرافيايي امروز شامل پنجاه کشور مي شود. با توجه به وجود حکومت هاي ستمگر و کافر در آن زمان، اميرالمؤمنين عليه السلام حکومتي به وجود آورد که تاريخ مانند آن را به خود نديده و ـ جز در روزگار امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ نخواهد ديد.

در عين حالي که حکومت او بزرگ ترين و قدرتمند ترين حکومت ها بود، اما هرگز در حکومت حضرتش بر کسي ستم روا نشد و تاريخ ـ جز يک مورد ـ حتي صحنه اي از وجود فقر را گزارش نکرده است و مورد ياد شده نيز از سوي اميرالمؤمنين عليه السلام سخت مورد نکوهش قرار گرفت. بنا به نقل تاريخ، روزي اميرالمؤمنين عليه السلام از کوچه هاي کوفه مي گذشت که شخصي فرتوت را در حال گدايي ديد. از ديدن چنين موردي در شگفت شده، به همراهان خود فرمود: اين [حالت] چيست؟

گفتند: فرتوت مردي است از نصارا.

امام فرمود: او را نزد من بياوريد. چون آن مرد را نزد امام بردند، حضرتش به مقداري که نيازش را تأمين کند، براي او از بيت المال مقرري تعيين فرمود.

بي ترديد جز اين يک مورد، نظير چنين صحنه اي هرگز در تمام دوران حکومت اميرالمؤمنين عليه السلام ديده نشده است.

آن گاه معظم له حاضران را به اهتمام ورزيدن به مشارکت در خدمت رساني به مردم و برآوردن نيازهاي شان  سفارش کرد و فرمودند: سعي کنيد خالصانه و به قصد قربت و خشنودي خدا به نيازمندان کمک کنيد تا خداي ـ عزوجل ـ نياز هاي شما را برطرف نمايد. 

اسلام و سیاست

دوستان عزیز، قصد داشتم به مرور بخش هایی از کتاب اسلام و سیاست آیت الله العظمی شیرازی رو پست کنم، ولی این کتاب بقدری پرباره که با خلاصه کردن حق مطلب ادا نمیشه، پس فصل های کتاب رو از سایت ایشان قرار دادم تا به مرور به صورت کامل اون رو مطالعه بفرمایید .

فهرست :

:. سخن ناشر
:. پيشگفتار
:. تمهيد
:. سياست حكيمانه پيامبر خدا صلى الله عليه وآله
:. سياست حكيمانه اميرمؤمنان عليه السلام
:. سياست اسلام در زمينه اقتصاد
:. سياست اسلام در زمينه بهداشت و سلامت
:. سياست اسلام در زمينه فرهنگ
:. سياست آزادى در اسلام
:. سياست اسلام در مبارزه با جرايم
:. سياست اسلام در زمينه تأمين اجتماعى
:. سياست اسلام در زمينه عمران و كشاورزى
:. سياست اسلام در روابط بين المللى
:. سياست اسلام درباره افزايش جمعيت
:. سياست اسلام در زمينه صلح و جنگ
:. برخى از اصول سياست خارجى اسلام
:. سياست اسلام درباره هيأت حاكمه
:. از نامه هاى اميرالمؤمنين عليه السلام در كشوردارى
:. علما و سياست
:. علماى شهيد
:. وظيفه اى همگانى

انتظار.....

فلسفه انتظار فرج


سؤال: چرا بايد در انتظار فرج باشيم؟
جواب:
در انتظار فرج، سازندگي و اصلاح نفس خود و جامعه مي باشد، زيرا انساني که منتظر
 ميهمان عزيز خود مى باشد خانه را مرتب کرده و همه لوازم ميهماني را آماده
 مى سازد و در انتظار آمدن ميهمان عزيز خود با آمادگي کامل لحظه شماري مي کند.
 همچنين شخصي که منتظر فرج حضرت ولي عصر ارواحنا فداه است خود را ساخته و
 سعي در اصلاح ديگران نموده تا توفيق ياري آن حضرت را پيدا کرده و يار خوبي براي
 حضرت باشد و آنگاه با آمادگي کامل براي خدمت رسيدن و فرمانبري از حضرتش لحظه
 
شماري
 مي نمايد، يعني انتظار فرج: مساوي است با خودسازي و ساختن جامعه ي خود.
 در اين زمينه 
کتاب هاي زيادي تأليف شده است، مانند کتاب «مکيال المکارم» و
 کتاب «النجم الثاقب» و 
مانند آن که خوب است مطالعه گردد.

*
واحد استفتائات دفتر حضرت آيت الله العظمى  سيد صادق حسينى شيرازى مدظله العالى**


سلام دوستان.دوباره شب جمعه است و شیعه باید در انتظار ظهور صاحب الزمان باشه.
چقدر این روزها دلتنگم، دلتنگ اون شیعه ای که علی وار زندگی کنه، دلتنگ اون منتظری 
که واقعا منتظر باشه. دلتنگ اونی که باید باشم ولی نیستم.
از خودم دلگیرم ، از این خودی که فقط ظاهرش انسانه ، از این خودی که نه راه و رسم
 بندگی میدونه و نه طریق عاشقی رو...
دلم میخواد فریاد (الی متی احار فیک یا مولای) سر بدم، اما چی بگم مولا که شرمنده ام.
آقا میدونم که دلت رو همیشه شکسته ایم، ببخش که سرمون گرم زندگیست، زندگی ای که 
هرگز ارزش دوری از تو رو نداره.
شرمنده ایم مولای من که شب جمعه می شینیم تا نصف شب فیلمهای بی ارزش می بینیم
 و وقتمون رو بیهوده تلف می کنیم، اما یادمون میره که دعای کمیل بخونیم و از گناهامون
 توبه کنیم، گناهانی که حضرت ازش باخبره و دلش بخاطرش غصه داره. نمیخواد شیعه
 اینجوری زندگی کنه.
یادمون میره دعای فرج روبخونیم ،یادمون میره درقنوت نماز دعای سلامتی حضرت
رو بخونیم.
چندبار تا حالا از خوابمون زدیم و صبح جمعه دعای ندبه خوندیم و برای تعجیل در
 فرج دعا کردیم؟؟
یا اینکه فکر می کنیم صبح جمعه رو خدا گذاشته واسه خواب و استراحت!!
به همه چیز و همه کس فکر می کنیم الا مهدی فاطمه ، در حالیکه بیش از هرکس بوجود
او نیاز داریم که منجی بشریته.
خود امام زمان (عج) فرمودند:برای تعجیل ظهور من بسیار دعا کنید که در آن فرج و حل
 مشکل شما خواهد بود.
بعضی آدمها هم درمورد دعا  برای فرج که باهاشون حرف میزنی، متاسفانه میگن ای
 بابا ،چه کاریه  دعا کنیم که بیان و ما رو از دم تیغ شمشیر بگذرونن! با روایات نامعتبری
 که شنیدن فکر میکنن، ظهور حضرت همراه با قتل و کشتاره، درحالیکه سیره امام زمان
همان سیره رسول الله (ص) و امیرالمومنین علی علیه السلام است.و ایشان با عدالت
حکومت میکنند.
نکنه مدت عمر ما به پایان برسه و قلب ما در شوق امام زمان حتی به قدر لحظه ای نتپیده
 باشه.
با هر گناه فاصله می گیرم از شما          کم کم وجب وجب، دو سه فرسنگ میشود
اشکم چه شد؟؟به جان تو باور نداشتم          روزی دلم ز فرط گنه، سنگ میشود
آقا ببخش بس که سرم گرم زندگیست          کمتر دلم برای شما تنگ میشود

 خدایا دلمون رو بیقرار آمدن مهدی موعود کن ، قلب و ذهنمون رو از هرچی مسائل
 پوچ دنیویه خالی کن و پر از شور و اشتیاق دیدار صاحب الزمان کن.
 ببخشید دوستان
 قصد نصیحت نداشتم، حرف دل خودم رو بیان کردم، کاش آدم بشم که
 دیگه دل حضرت رو با گناهام خون نکنم.
اللهم اکشف هذه الغمه عن هذه الامه بحضوره و عجل لنا ظهوره......
یا صاحب الزمان ادرکنی

سایت رسمی آیت الله شیرازی

وبلاگ آیت الله شیرازی

حوزه علمیه حضرت زهرا

گرفتن استفتاء

توحید

آیت الله محمدرضا شیرازی فقید

نسخه الکترونیک رساله آیت الله سید صادق شیرازی

(نجوای ذاکر) رحمة الله علیه

وبلاگ اختصاصی دوستداران و مقلدین بزرگ مرجع جهان تشیع آیت الله سید صادق شیرازی

شبکه جهانی امام حسین(ع)

شبکه جهانی امام صادق(ع)

مشق نیزه

اهل البیت علیهم السلام

یالثارات الحسین

محبین آیت الله العظمی سید صادق شیرازی

وبلاگ شخصی آقای مسعود عسکری

شیعه ویوز

حقیقت جاویدان

شیعه علی (ع)

فقط حیدر امیرالمومنین است

سایبان آرامش

وبلاگ شهدا

یاعلی (ع)مدد

گروه ادیان و فرق ثائر

مسجد شهدای درگاه

وب سایت رسمی عشق علیه السلام

هیئت عزاداران حضرت زهرا(س)

عاشقت خواهم ماند

بچه شیعه

طلبه جوان

منتظر

حسینی ها

این حسین کیست

منتظران مهدی(عج)

شاعر محمددانیال رستگار

عکس های قابل تامل

شرح کبود

اهل بیت(علیهم السلام)

مقلدین آیت الله العظمی شیرازی

دوستداران کربلایی جواد مقدم

شمیم رحمت

حقانیت شیعه

نوشدارو

مرجعیت شیعه

غریب ری

آفتاب نجف

وبلاگ انصار الله

مرجع اعلم


  • انجمن
  • منتظران ظهور

    تمزها


    
  • انجمن
  • <

    دانستنیهای یک شیعه

    دعای فرج